故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人 者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人 也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕 之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三