夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。