其次驺衍， 後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称 引天地剖判 以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大 瀛海环其外，天地之 际焉。其术 皆此类也 。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。