凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直 以廉；其 爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其 奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。