凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计， 则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之 无伤也。有与同 失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。