孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。 论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易 民而教， 知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷 不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。