道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无 名。凡人所生 者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉