道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶 ，无常形，故 能究万物 之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光 翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？