夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动 静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是 先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君 臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。