孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇 於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成 。论至德者不和於俗，成 大功者不谋 於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法 ；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。