孝景皇帝元年十月，制 诏御史：“盖 闻古者祖 有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞 者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝 惠庙酎，奏 文始、五行之舞。 孝文皇帝临天下，通关梁， 不异远方。除诽谤， 去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜 欲，不受献 ，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。 此皆上古 之所不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海 ，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧焉。其为孝 文皇帝庙为昭德之舞，以明 休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永 永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉 等言：“陛下永思孝道， 立昭德之舞以明 孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德 莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。 诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣 布天下。”制曰：“可。”