师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之 诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也。说之 ，故言之；言 之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问