正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子 ，人其以 朕为忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭