师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。 请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而 天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌者，上如抗 ，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。