夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动 静，性术之变 ，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不