商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰： “推贤而戴者进，聚 不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父子无别，同室而居 。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见 ，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口之 下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从 车乘，不操 干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦 王也，因嬖 人景监以为主，非 所以为名也。相秦不以百姓 为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之化民也深於 命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也 。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不 遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐 宾客而不立 朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。