其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”