至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢 复议。