至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错 以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。