且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡 使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获 且羞与之同名矣 ，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治 ，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之 过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色 不变，辞气不 悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世 灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。