其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏 。吏告河东太 守胜，胜以闻 。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉 。有麃过 ，上自射之，因 以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴 不骜，胡 考之休’。今 鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”