夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。