师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温 良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义， 非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故 言之；言之 不足，故 长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。