子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃 ，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”