且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻 者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而 为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者， 非不能成小廉而行小节也，以为杀 身亡躯， 绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三 王争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。