二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府， 得周公旦 沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参 而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城 巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。