五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙 系长安。太仓公无男，有女 五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其 父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复 欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自 新。”书奏天子，天子怜悲 其意，乃下诏曰 ：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为 僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。今人有过，教未 施而刑加焉？或欲改行 为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息 ，何其楚痛而不德也， 岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”