正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不 能博求天 下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮 南王，弟 也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。