始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时 秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三 代不相袭，各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古， 以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言 ：古者天 下散乱，莫之能 一，是以 诸侯并作， 语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学，以非 上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市 。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“