子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”