以财物为用，以贵贱 为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也 ；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。君子上 致其隆，下尽其杀，而中 处其中。步 骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房 皇周浃，曲得其 次序，圣人也 。故厚者，礼之积也；大者，礼之 广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。