道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可 复反，故圣人重 之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不 先定其神， 而曰“我 有以治天下”，何 由哉？