臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是 使布衣不得为 枯木朽株 之资也。