二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣 。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久 矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观 於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒 昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而 死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药