且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里 不通。乡使管 子幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获 且羞与之 同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、 越。若此二士者，非不 能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之 节，定累世之功。是 以业与三 王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。