道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无 名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉