赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。 法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓 之礼。夫进 退之节，衣服 之制者，所以 齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。