商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位 ，非其名而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其 教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫 之德也。今君之 见秦王也，因嬖人 景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜 祸也。教 之化民也深於命，民之效 上也捷於令。今君又左 建外易，非所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已 八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。” 此数事者 ，非所以得人也。 君之出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝 ，秦国之所以收君者，岂其 微哉？亡可翘足 而待。”商君弗从。