燕王恨不用 乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以 冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故纣负 桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。 今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若 殷民之甚 也。室有语，不相尽， 以告邻里。二者，寡 人不为君取