子曰：“居，吾语汝。 夫乐者，象成 者也。总干而山立，武王之事也；发扬 蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武， 始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威 於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻 牧野之语 乎？武王克殷反商，未及 下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於 宋，封王子比干之墓，释箕 子之囚，使之 行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄 。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散 桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士 ，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不复用兵也。散军 而郊射，左 射貍首，右射驺虞，而贯革 之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后 诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五 者天下之大教也。食 三老五更於太学 ，天子袒而 割牲，执酱而馈 ，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。 若此，则周道四达，礼乐 交通，则夫 武之迟久，不亦宜乎？”