孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之 虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝 公曰：“善 。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。