夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道 ，不能无乱。先王恶其 乱，故制 雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。