“且夫卜筮者，埽除设 坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也 。言而鬼 神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有 德者也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈，且 死或以生，患或以 免，事或以成 ，嫁子娶妇或以 养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？