孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民 安之。” 卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循 礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。