以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之 邪，救寡人之过，非君 心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累 ，于为君择之也 ，无所取之 。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合 好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽