使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制 国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出 ，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故原慕公 叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔， 请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾，未能 趋走以滋进 也。王命 之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所 施也，诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王 图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”