其次驺衍 ，後孟子。驺衍 睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九 州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後 不能行之。