道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其 实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天 下”，何由哉？