正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将 军薄昭为轵侯。