且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以为 杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智 也。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。